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本期书目

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《东说念主文毕节》

经典非遗丨

织金苗族蜡染本领

“世界上最精细的蜡染当属织金地区。”清华大学好意思术学院贾京生考验在他2013年出书的《中国当代民间手工蜡染工艺文化商榷》一书中如是描述，并衷心赞佩：“织金苗族妇女用极细的金属蜡刀于棉布之上，无谓借助剪纸或其他用具，只凭手绘却细如发丝，号称世界一绝。”

蜡染古称“蜡缬 ”，苗语称“务图”，意为“蜡染服”。这种工艺历史悠久，代代相传，流传于今。据巨匠臆想，这种陈旧的本领可追猜度西周时辰，民间流 传着一个好意思好的据说：一个璀璨的苗族小姐由于莫得像样的衣裙，独自一东说念主忧伤地在家中织布，房梁上的蜂巢落在了白布上，白布沾上了蜂蜡，小姐莫得介怀发生的一切，仍将布放进靛缸中浸染，染蓝的布上只怕出现了白色的花朵图案，这个只怕发现启发了她，她开动用蜂蜡在白布上画出斑纹，染制成了璀璨的花布并作念裁缝服，穿着蜡染服装的小姐成为芦笙场上众东说念主瞩缱绻对象，小姐们齐来向她求教制作才气，于是蜡染本领便在苗家男儿中流传开来。

这个故事反应了蜡染的发源和苗族东说念主民对当然的不雅察师法，以及他们在普通生涯中的改进精神。同期，也让咱们从中了解了蜡染的工艺，那即是用蜡把斑纹点绘在麻、丝、棉、毛等织物上，然后放入染料缸中浸染，有蜡的场地染不上神色，撤离蜡就现出璀璨的斑纹。

织金苗族蜡染

在织金县，只消有苗族聚居的场地，随地可看到忙绿的苗族妇女在家制作蜡染工艺品。而织金苗族的先祖可追猜度四五千年前以蚩尤为魁首的九黎部落，九黎部落是一支浩大的部落，居住在黄河中下流地区。那时以黄帝为魁首的姬水部落，经常与九黎部削发出家生争斗，还与炎帝勾通向蚩尤发起了干戈，夺 走了九黎部落在黄河流域的总揽权。从此，九黎部落被动迁移到长江中下流一带。历史上，苗族共有五次大畛域迁移，从容漂泊到西南地区，他们的蜡染技术也跟着迁移带入到所居住的场地。

织金苗族蜡染本领既包括预先的材料、用具准备，也包括制作蜡染的一系列进程。开头使用的是好处麻布，但麻布的迷漫度和色牢度不够好，穿在身上会引起刺痛。跟着科技发展和文化相易，东说念主们开动寻找新的布料，对不同布料进行尝试后，最终找到了愈加速活也更容易绘蜡的平纹细密棉织物府绸。所用的蜡材分为三种，第一种是动物性蜂蜡，取自蜂巢，通体黄色，黏性大，画图线条不易断裂，防染性能最佳。第二种是运用石油索求出的矿物性石蜡， 呈白色半透明状，价低质脆，化学踏实性和防染后果较好，但脱蜡性差，在染色过程中容易出现冰裂纹，一般只用来预热蜡刀。第三种是夹杂性黑蜡，是由每次脱蜡后水面上酿成的蜂蜡与石蜡夹杂而成，蜡色比正本的纯蜂蜡更深，呈玄色，且含水量高，使蜡染纹样的画图愈加平滑流通，备受画蜡者喜爱。

被誉为“指尖上的芭蕾”的织金蜡染在贵州独树一帜，这里有世界上最小的蜡刀和世界唯一的指甲划线本领，这些齐对织金苗族蜡染纹样作风的酿成产生伏击影响。当作织金苗族蜡染本领中枢用具的特制铜蜡刀，是与其他场地圆弧状蜡刀不同的平头蜡刀，或细长如柳叶，或宽贷似刀铲，全由艺东说念主依图案需求自行打造。蜡刀分为三种型号，最常用的小号蜡刀，刀尖最细，主要用来勾画主题纹样概括和填充纹样里面，能画图出极细的线条，线条之间最窄距离可低于一毫米，从而使蜡染纹样呈现应允的视觉后果。中号蜡刀主要用来画图援救纹样，唯独画面角落处的长直线才用大号蜡刀来完成。技能东说念主用熔化的蜂蜡，通过蜡刀轻巧精确地在纯白棉布或麻布上画图图案，蜡刀随神情摆动，每一笔齐匠心独运，每一划齐是对好意思的追求，于是一幅幅灵活画面跃然布上。

在阑珊测绘用具的年代，老一辈苗族妇女炼就了指甲画线才气，不须借助尺子，就不错用指甲画出顺滑的长直线和漂亮的网格，以细目纹样的位置及线条间的距离。为保证线条的长度特别，理智的苗族妇女还会用常见的稻草当量尺用，通过对折稻草来细目短线长度，再用指甲分歧画出图章。

蜡染是我国陈旧的印染工艺，逐步从华夏和江南向西南少数民族地区转 移，以贵州为主要产地的苗族蜡染，从东向西又可字据作风分为榕江型、丹寨型、黔西型、织金型、安顺型、六枝型六种。榕江型蜡染作风粗豪果敢，主要纹样为造型夸张的龙纹。丹寨型蜡染作风奇异奔放，主要纹样为诬陷的鱼纹、蝴蝶纹、龙纹。黔西型蜡染作风简易动感，主要纹样为由花卉演变的几何纹。安顺型蜡染作风丰润古朴，主要纹样为抽象的银钩花、鸡冠花等植物。六枝型蜡染作风灵活饱胀，主要纹样为花卉、鱼纹构成的复合蝴蝶纹。而织金型蜡染作风精致细腻，主要参照大当然中的山水、花鸟鱼虫、江河星辰，却又不死板于原物原貌，通过东说念主们丰富的思象进行提真金不怕火创作，从而呈现出高度美丽化、意见化的特色，有以鸟窝为描述对象的窝窝纹，有以鱼在水面游过留住的萍踪为描述对象的鱼尾花，有以水面上泛起的漩涡为描述对象的水涡纹，有以抒发太阳顾惜为描述对象的太阳花，有以蛇身布满的规定性斑纹为描述对象的蛇皮纹，有以被苗族视为鼻祖的蝴蝶姆妈为描述对象的蝴蝶纹，有以美丽子孙衍生和男女爱情的鱼为描述对象的鱼纹，有以谐音为“遍福”而代表祥瑞的蝙蝠为描述对象的蝙蝠纹，还有鸟纹、龙纹、牛纹、花藤纹、石榴斑纹、小米斑纹、鸡冠斑纹、白萌斑纹、狗牙板纹、板凳腿纹、回纹、大粗斑纹……

织金苗族蜡染刺绣——马尾绣

这些精工根究的斑纹，大多描述的是黄河、长江过火流域的郊野景观，与历史上苗族迁移密不成分。由于苗族讲话莫得酿成翰墨，苗族妇女便神秘地把民族的迁移史、浪潮壮阔的战役史、丰富多彩的生涯场景以及充满魔幻颜色的神话据说，以蜂蜡当作画笔，以蓝靛当作墨汁，以白布当作纸张，通过蜡染这么专有的样貌灵活地描述在多样衣饰之上。蜡染本领就这么一代又一代地薪火相传，将苗族东说念主民对当然的深深提神、对生涯的无比可爱， 一草一木地编织进蓝白相间的艺术作品之中，细致入微地讲明着一个个扣东说念主心弦的动东说念主故事，酿成具有“穿在身上的图腾”“记在衣上的史诗”好意思称的苗族衣饰。

织金苗族蜡染本领主要由苗族妇女传承，当地向来有苗族妇女“东说念主东说念主会画蜡，个个会染色”的说法。完成蜡画后，布料会被浸入靛蓝色染缸。靛蓝是运用蓝草索求的自然染料，经屡次反复浸染，与白布上蜡纹酿成显著对比，蓝得深沉，白得白净。待蜡质遇热融解后，轻轻揭去，蓝白相间的蜡染艺术品便呈当今咫尺，神秘又迷东说念主。蜡染多用于衣袖、裙边、背扇等部位，经过构图、取 蜡、画蜡、染色、漂洗、清洗、曝晒，最终成为蓝底白花的蜡染布，每件作品齐唯一无二，承载着苗族东说念主民的梦思与厚谊，是大当然与东说念主类机灵的齐全结合。

从邃古总共走来，深藏山中村寨的织金蜡染逐步从传统走向当代，其神秘而古朴的气味惊艳众东说念主。当作华夏好意思丽中一颗注目明珠的织金蜡染，2007年被省东说念主民政府列入第二批省级非物资文化遗产名录，2021年被国务院列入第五批国度级非物资文化遗产名录。

跟着期间发展，承载着苗族深厚文化底蕴和对好意思好生涯向往的织金蜡染，通过不断改进，与期迤逦轨，蜡染物品从传统女子上衣、裙子、围腰（即围裙，有长、短、满三种）、背扇、鞋（有船形、凉鞋两种）等旧例物品拓展至制作伞套、钱袋、旅游包、手电筒套、枕巾、小手帕、包帕、背褡（垫肩）等数十种商品。据统计，目前织金县有蜡染公司、企业、作坊以及个体户127家， 有4万多名会蜡染的绣娘。一些年青设想师开动尝试将传统蜡染与生涯内容相结合，悉力于于欣喜当代东说念主的审好意思追求，在服安设饰、家具包装、室内成列、家居软饰、文创家具等方面，设想出既保遗留统韵味又安妥当代审好意思的前卫单品，让这陈旧本领慷慨渴望，走向世界。

来源：磅礴乌蒙系列丛书之《东说念主文毕节》

总监制：刘 琴

监制： 白青茂

终 审： 熊 江

编 审：陈 翎

编 辑：陈玉萍

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